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三言二拍全本

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上联:三言二拍耐人寻味,下联怎么对?

三言两拍耐人寻味,红楼西厢儿女情长。


长话短说,三言二拍,如何对下联?

上联∶长话短说,三言二拍,

下联:传世经典,四书五经。

如何评价《三言二拍》呢?

“三言二拍”是明代短篇小说的合集,共五本。分别是“三言”:《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》,作者是冯梦龙;二拍:《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,作者是凌濛初。

(中华书局版《警世通言》封面)

冯梦龙(1574年—1646年),字子犹、犹龙,号龙子犹、平平阁主人等,江苏苏州人,主要生活于明代万历、天启和崇祯年间。冯梦龙出生在书香世家,博览群书,才华横溢,主要从事于创作小说。而且,冯梦龙的兄弟也颇有成就,其兄冯梦桂是一名画家,其弟冯梦熊是太学生,被称之为“吴下三冯”。冯梦龙在小说、戏曲、民歌方面皆有成就。凌濛初(1580-1644),字玄房,号初成,别号即空观主人,今浙江湖州人,与冯梦龙生活在同一时代。凌濛初祖父是举人,父亲是进士,因而家庭文化底蕴深厚,也是书香世家。凌濛初十八岁成为生员,但以后多次考试,都未成功。后被委任为上海县丞,1642年,升任徐州通判;1644年,农民起义军攻打房村,凌濛初据村坚守,但以失败告终,并吐血而死。凌濛初的成就主要在小说、戏曲和套版印刷方面,“二拍”就是他小说成就中的代表。“三言二拍”是冯梦龙和凌濛初的代表作。

(中华书局版《醒世恒言》封面)

《喻世明言》在“三言”中出版的时间最早,《警世通言》出版于1624年,《醒世恒言》出版于1627年。“三言”各收录小说40篇,共120篇。小说不仅限于明代,而且也包含宋元两朝的优秀小说、野史、传说、和民间故事等,冯梦龙会对这些题材进行加工和改编;内容主要描写爱情、婚姻、友情和现实社会百态,反映了市民生活的主题。冯梦龙编纂“三言”的目的,如其名字所显示的,在于“喻世”、“警世”和“醒世”,匡扶社会,引导世人向善,给予世人经验和教训的色彩较为浓厚。《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》和《白娘子永镇雷峰塔》都是“三言”中的名篇。

(《初刻拍案惊奇》图书封面)

《初刻拍案惊奇》成书于1627年,《二刻拍案惊奇》出版于1632年,“二拍”各40篇,共80篇,以拟话本的形式编辑。拟话本,意思是形式与话本相似,首尾有诗,中间也有诗词,有俚语。“二拍”的题材多取自于前人的书籍,如《太平广记》和《夷坚志》等,凌濛初经过整理和润饰后成书。“二拍”的内容颇为广泛,包括商人的遭遇、命运高低起伏、婚姻和恋爱等,主题也是反映市民社会的特点。“二拍”讲故事栩栩如生,引入入胜,符合“拍案惊奇”的叙事风格。

“三言二拍”不仅在国内脍炙人口,而且还传播至日本。

回答者:复旦大学历史系硕士研究生、季我努学社青年会会员 韩尚蒙

参考文献:

1、张岂之等:《中国历史:元明清卷》

2、伍雪平:《“三言”、“两拍”叙事艺术研究》

3、马兴国:《“三言两拍”在日本的流传及影响》

上联:三言二拍红楼梦,如何对下联?

四现三打白骨精,

四次拍摄的电影三打白骨精都好,

上联:三言二拍一语警醒梦中人,下联如何对?

出联:三言两拍一语警醒梦中人。

应联:万户千家百姓祝愿祖国好。

图片来自网络!祝福伟大祖国!

全本免费小说软件?

这个问题挺不错的,相信大家也是老书虫了,但近几年版权意识越来越强烈,很多小说软件也开始收费,其实也无可厚非,作者也要生活,但有些软件是在不要脸,收费也就不想说了。

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《三言二拍》中最富戏剧性的故事是哪篇?

且讲一个《警世通言》里头《老门生三世报恩》的故事,祝大家国庆节快乐。

话说正统年间,广西桂林府兴安县有一秀才,名叫鲜于同,此人自负才华横溢,便是连中三元也不在话下,偏偏运气极差,直到五十岁,还是一介穷酸秀才,在本县当了小半辈子生员,次次科举,次次失利,成了全县的笑柄。

他五十七岁那年,又到了省里(实际上是布政使司)举行乡试之期,乡试也不是个个秀才都有资格考的,兴安县需要提前进行一次考试,通过考试的生员才能参加乡试。鲜于同自然也应考了,知县蒯遇时自命眼力过人,挑一张觉得写得最好的答卷,点了第一名。这卷子是糊了姓名、密封好交上来的,蒯遇时虽然喜欢这文章,却不知是何人所写,等到拆卷唱名的时候,蒯遇时刚念了一声第一名的名字,就见一个又矮又胖、两鬓斑白、衣服破旧的老头从人群了钻了出来——今年的第一名正是老秀才鲜于同!

蒯遇时这人别的都好,却有一个毛病——颜控。他最喜欢年轻英俊的少年英才,越年轻越好,一见今年的第一竟然是个死老头子、全县的笑柄,心里就大为不悦,况且鲜于同的穷酸样子也确实难看。但木已成舟,蒯遇时无奈,还是让他当了第一。

鲜于同喜滋滋的去参加乡试,他的本经是《礼记》,正好蒯遇时也是乡试《礼记》房的考官,两人又碰上了。蒯遇时知道鲜于同要考礼记,心里头就想:鲜于同这人是个老儒生,笔法老道,那么我就反其道而行之,看文章时,专门挑选那“嫩嫩的口气, 乱乱的文法”、“怯怯的策论,愦愦的判语”,如此写的不好的,定然是少年初学,虽然水平不一定高,但至少还年轻,有培养空间,总比选上鲜于同那个糟老头子要好。

这样想着,蒯遇时就打定主意,专门挑那些个文章写得不好的、语气幼稚的,拔为举人。

可是万万没想到,鲜于同考试那几天,正好闹肚子,一阵一阵的跑肚拉稀,如此一来,原本有十分的才学,被这肚子疼就减了九分下去,文章自然是草草写成,质量非常低。偏偏蒯遇时选的就是文章写得差的,于是乎,瞎猫碰上死耗子,又被蒯遇时挑中了。

这下蒯遇时捶胸顿足,后悔不迭,以鲜于同年纪太大为理由,想把鲜于同的名字删去,谁料主考官指着堂上匾额, 道:“此堂既名为‘至公堂’,岂可以老少而私爱憎乎?”遂不肯更换,点了鲜于同乡试第五名。鲜于同哪知道其中内情,还以为蒯遇时对自己有知遇之恩呐,以门生自居,千恩万谢的去拜会蒯遇时,蒯遇时只好勉强应酬一番。

鲜于同连连中举,志得意满,又去京城赴会试,赶路时做了个梦,梦见自己会试得中,可是本经填的却是《诗经》,而非自己平时考的《礼记》。他有点迷信,觉得定是神明旨意,于是应考时临时改了诗经。

恰巧当年的会试考官又有蒯遇时,正所谓一朝被蛇咬十年怕井绳,他也不知道鲜于同临时改了科目,只道是鲜于同还考礼记,于是吓得连礼记房的卷子也不敢看了,直接跑去了诗经房。他还怕自己选中的全是年纪大的,于是又想道:“但凡老儒生,对诗经的理解必然透彻,年轻人读四书的多,读诗经的少,那么写诗经的经义就必然不甚明了。这回我就专门选些题旨不甚透彻的,就肯定都是年轻人了。”原来明代时,座主和门生有特殊的利益关系,考官选中谁的卷子,这人就是自己一辈子的门生。选门生也是有讲究的,若是选的年轻人,就有大大的发展空间,将来仕途上也好有个照应,若是选的全都是老头子,官当不了几年说不定就进棺材了,仕途走不远,对自己又有什么用呢?所以蒯遇时专门挑年轻人,也可以说是人之常情。

(《徐显卿宦迹图》之“琼林登第”)

岂知拆号看时,他竟然又挑中了鲜于同……这也难怪,鲜于同临时改诗经,文章自然不可能写的多么深刻,这不正符合蒯遇时的打算吗?于是又被蒯遇时挑中了。之后殿试,鲜于同高奏凯歌,得了二甲进士出身,蒯遇时是目睁口呆,赶紧询问鲜于同这几次考试的具体情况,得知真相后,不由得喃喃自语道:“真命进士,这才叫真命进士啊……”

之后鲜于同如何感恩戴德,如何帮助蒯遇时,蒯遇时如何转变了对鲜于同的态度,两人成为至交,那都是俗套,没什么大意思,单看这鲜于同是如何一步一步科举得中的过程,倒确实是充满戏剧性的,只能说,人生就是充满意外啊……

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