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麦田里的守望者txt

如何评价《麦田里的守望者》这本书?如果你希望听听不同人的看法 那么我觉得你一定很喜爱这本书 或者对你来说这本书很特殊 我爸妈都说看不懂 里面脏话成堆 没有主流积极思想

如何评价《麦田里的守望者》这本书?

如果你希望听听不同人的看法 那么我觉得你一定很喜爱这本书 或者对你来说这本书很特殊 我爸妈都说看不懂 里面脏话成堆 没有主流积极思想 没有中心故事 总之在他们眼里 这本书是很不入流的 相信在很多人眼里 麦田大概逃不离这些印象 然而它果真如此吗 还是它的确是一本哗众取宠 过时而不合时宜的烂书呢?故事发生在上世纪美国 一个怪癖的青春期高中生 不喜欢成人 不喜欢学校 不喜欢有人在办公室里向他扔曲别针 他爱自己过世的弟弟 爱自己的可爱的妹妹 他总是幻想有一群小孩 大概有成百上千吧 在麦田里玩耍 他就防止孩子们掉进麦田附近的悬崖里 很多人都以为这是个隐喻 它确实像一个隐喻 然而如果抛开这种教课书一般的考虑 难道你没有类似的 终极的 不可描述的美好的隐秘之地吗 麦田就是在向你表达这种美好 他所希望的童真 对成人世界的虚伪 社交的反感 然而在现实中并不会有人理解他 我们也不会理解 之所以我们会有共鸣 是因为它能唤醒我们心里那块梦一样隐秘 美好的地方 像是无边的无人花田 某篇勾起你遐想的插画 梵高的星月夜 等等 这是我理解的麦田

推荐几本类似麦田里的守望者的书吧?

老书虫闻风而来,请看书单(点关注不迷路)

《万物生长》中国版麦田守望者

该小说讲述了一群学医青年如何成长的故事。

“我在酒吧里邂逅了一位少年,秋水。他的眼睛很亮,在黑暗的角落里闪光,像四足着地的野兽……”
秋水是医学院研究生,学生会主席。天赋异禀、出口成章的他被周围一群逗逼男同学视为精神领袖。然而,在这肆意欢乐的校园生活中,秋水也正经历着情感的镇痛和逝亡。
小说以初恋情人的情感纠葛为故事背景,以秋水和现任女友探索爱情探索身体的故事为进行主线,与魅力熟女柳青的相遇和发展为故事后续,展现了秋水在过去、当下、未来的时空接替中,情感混沌、漂泊无依的“青春横断面”状态。
阳光底下的万物生长,势如破竹却又怅然若失。回首青春,或许正如冯唐所说,“真实的生活中,多数故事并不完整,多数没发育成熟的人物有各种各样混蛋的地方。即使造出来时间机器,重新过一遍充满遗憾的年少时光,不完整的故事还是不完整,混蛋的地方还要混蛋。所有的遗憾,一点不能改变。”

《追风筝的人》

全书围绕风筝与阿富汗的两个少年之间展开,一个富家少年与家中仆人关于风筝的故事,关于人性的背叛与救赎。

小说以第一人称的角度讲述了阿米尔的故事。阿米尔生于1963年喀布尔的一个富人社区中的一个富裕家庭。其父亲“爸爸”是普什图人,一名法官的儿子,成功的地毯商人。阿米尔家的仆人阿里的儿子哈桑则出身哈扎拉人。阿米尔和哈桑是好玩伴,哈桑是一个特别忠实,正直,一心只为阿米尔少爷着想的人,两个人经常一起玩耍、游戏。阿米尔是出色的“风筝斗士”,即善于用自己的风筝切断别人的风筝的线;哈桑也是杰出的“风筝追逐者”,因为阿富汗斯坦的传统是线被切断而落下的风筝归追到它的人所有。爸爸对两个孩子都很喜爱,但嫌阿米尔过于怯懦。两个孩子和人打架时总是哈桑出头。阿米尔展露出写作的才华,但爸爸并不看重。爸爸的朋友拉辛汗成了阿米尔的忘年知己。1973年穆罕默德·达乌德·汗等发动政变,在阿富汗斯坦推翻帝制建立共和国。


《活着》

《活着》是作家余华的代表作之一,讲诉了在大时代背景下,随着内战、三反五反,大跃进,文化大革命等社会变革,徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难,到了最后所有亲人都先后离他而去,仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。

讲述一个人一生的故事,这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言,是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节,遇到那位名叫福贵的老人,听他讲述了自己坎坷的人生经历: 地主少爷福贵嗜赌成性,终于赌光了家业一贫如洗,穷困之中福贵因母亲生病前去求医,没想到半路上被国民党部队抓了壮丁,后被解放军所俘虏,回到家乡他才知道母亲已经过世,妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女,但女儿不幸变成了哑巴。
真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活;儿子因与县长夫人血型相同,为救县长夫人抽血过多而亡;女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘,产下一男婴后,因大出血死在手术台上;而凤霞死后三个月家珍也相继去世;二喜是搬运工,因吊车出了差错,被两排水泥板夹死;外孙苦根便随福贵回到乡下,生活十分艰难,就连豆子都很难吃上,福贵心疼便给苦根煮豆吃,不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆

《在路上》

这部小说绝大部分是自传性的,结构松散,断断续续,描写一群年轻人荒诞不经的生活经历,反映了战后美国青年的精神空虚和浑浑噩噩的状态,被公认为60年代嬉皮士运动和垮掉的一代的经典之作


《血色浪漫》

讲述1968年,北京的钟跃民和好友袁军、郑桐等整日游荡在大街上,为单调的生活寻求着刺激。在一场钟跃民看来似乎平常的不能再平常的恶作剧中,高雅、纯情、浪漫的周晓白无意中闯进了钟跃民的生活。

那是一个特殊的群体,他们的父母曾是高官和将军,他们曾是满怀激情的红卫兵战士,但是到了一九六八年,这个群体正在残酷的青春中茫然游荡,他们穿着家里箱子底儿翻出来的将校呢军服,在北京的街头成群呼啸,他们身怀利器,随时为微不足道的理由大打出手,他们“拍婆子”,他们看白皮书或灰皮书,他们有自己的一套仪式、礼俗和黑话,在“革命”的废墟上,一种独特的青少年亚文化悄然形成,他们是那个时代的典型代表。


《荆棘鸟》

该作以女主人公梅吉和神父拉尔夫的爱情纠葛为主线,描写了克利里一家三代人的故事,时间跨度长达半个多世纪。拉尔夫一心向往教会的权力,却爱上了克利里家的美丽少女梅吉。为了他追求的“上帝”,他抛弃了世俗的爱情,然而内心又极度矛盾和痛苦。以此为中心,克利里家族十余名成员的悲欢离合也得以展现。该作有澳大利亚的《飘》之誉。


《挪威的森林》

故事讲述主角纠缠在情绪不稳定且患有精神疾病的直子和开朗活泼的小林绿子之间,展开了自我成长的旅程。

渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友,但后来木月自杀了,直子一人生活着。一年后,渡边同直子巧遇开始了交往,此时的直子已变得娴静腼腆,眸子里不时掠过一丝阴翳。直子20岁生日的晚上两人发生了性关系,不料第二天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美,还认识了和直子同一宿舍的玲子,在离开前渡边表示永远等待直子。
在一家小餐馆渡边结识了绿子,因为绿子问他借了《戏剧史II》的课堂笔记,以后就渐渐熟络。当绿子的父亲去世后,渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反,显得十分清纯活泼。
这期间,渡边内心十分苦闷彷徨。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情,一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。不久传来直子自杀的噩耗,渡边失魂落魄地四处徒步旅行。最后,在直子同房病友玲子的鼓励下,开始摸索此后的人生。

《人间失格》

《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头,中间是叶藏的三篇手记,而三篇手记与照片对应,分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历,描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。
作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想,隐藏于主角叶藏的人生遭遇,藉由叶藏的独白,窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年,太宰治自杀身亡。

为什么我觉得《麦田里的守望者》不好看?

首先感谢您的邀请,关于著作好看不好看其实就是我们的个人主观意识能否与作者的频率相匹配。

频率对上了,很多话说到我们的心里,或者说作品甚至说出了自己内心想说又一直没有机会说的话,那么必定我们会认为作品好。

从年龄层次来讲,如果您是处于主角相同的年龄段,更有几率会喜欢上此类反应青少年愤怒和迷惘的作品,本书就是如此。如果您是成年人,势必会因为社会位置,人生观,价值取向都定型的情况下,去“俯视”文字所表达出来的感受。作为过来人,或许已经进入麻木甚至耻笑主人公可怜的处境,甚至有想去“教育”他一番的冲动,更何谈好看二字?

然后最大的根源在于,我们毕竟没有经历过纽约虚假繁荣和经济危机的“洗礼”,我们是在中国这片土地上,学习着五千年不曾断档的中华文化长大的孩子。文化背景相差巨大,无法体会书中描述的社会环境对主人公的巨大心里影响以及带来的变化以及摧毁之后的痛感。

所以,放下这样的纠结吧,换一本书继续读,总有缘分会遇到你喜欢的。

我最喜欢《路遥文集》《穆斯林的葬礼》其他名著就不说了。

希望对你的疑问有点用处,也欢迎大家关注我,私聊我。谢谢。

《麦田里的守望者》对现实生活有什么指导?

《麦田里的守望者》是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格,以寄宿学校为背景,描写了一个出生于富裕的中产阶级家庭的16岁中学生霍尔顿·考尔菲德,从离开学校到纽约游荡的三天时间里的经历,作者以独特的写作方法,深刻探索了一个十几岁少年的内心世界。这是塞林格唯一的一部长篇小说,他因这部小说的闻世而一举成名。

在20世纪50年代的美国刚刚赢得了二战的胜利,成为了一个政治、经济和军事大国。在这样的时期,"纽约"代表了美国实利主义的社会,人们的精神生活涣散,没有人在意别人的感受,青少年的人生观和道德观矛盾混乱,相当一部分人的思想和处境充满了迷失、异化、道德堕落的境况。这时,《麦田里的守望者》的发表,给了当时的美国青少年,甚至全世界无数彷徨的年轻人,极大的心灵慰藉。立刻引起了大中学学生争相阅读,家长和教师也视该小说为"必读教材",把它当作理解当代青少年的钥匙。

《麦田里的守望者》之所以受到热烈的欢迎,是主人公霍尔顿的经历和思想在当时的青少年中引起强烈共鸣,小说把愤怒与焦虑作为此书的两大主题,所以霍尔顿这个对虚伪的周围环境深恶痛绝的少年形象也被千万读者看成是迷人的新英雄,文中崇尚自由的亲切语言也受到热烈的追捧。

此篇小说故事情节虽然时间跨度很小,对于当时社会现实的批判力度却很大。霍尔顿是一个有理想的人,想作一个麦田守望者,以他自身的堕落揭示和反抗着异化社会中道德的堕落,梦想拯救那些处于危险之境的纯真者,使他们免受精神的伤害,使他们永远纯真,使他们坚守道德的阵地,不受堕落之苦。但在现实生活中,他的理想却被一一击破,那种没有清楚目的的反抗,是当时美国的学生和青少年中的典型病症。

这部在当时引起文学创作新潮流,为广大读者喜爱与倾倒的《麦田里的守望者》,它的社会现实意义不仅仅在于当时,它的影响与启发也是深远的,今天我们再次捧读,依然很有共鸣的震撼力。

书中有这样一段话:“其实我们每个人都曾经历过那个喜欢抱怨的时代,这也许就是成长吧。”如今我们青少年,是不是也感觉到,成长路上的一切如意不如意是必须的经历,保持我们的纯真才是最重要的 ……

有没有人觉得,《麦田里的守望者》是部贼牛逼的信仰小说?

谢邀。《麦田里的守望者》中,主人公霍尔顿是个出身于较为富裕的中产阶级的中学生,他讨厌读书,算得上是反感学校里的一切事物。在第四次被学校开除后,他不敢贸然回家,便去了纽约游荡,他住小客店、逛夜总会、酗酒……他见识了各种各样的“假模假样”的伪君子,使他感到十分厌恶。他偷偷回家,告诉自己的妹妹他想要做“麦田里的守望者”,想要去西部,装作一个又聋又哑的人生活,但又因为妹妹的坚持跟随而不得不放弃。回家后,他生了场大病,被送进疗养院。对于以后的生活,霍尔顿一点也不感兴趣……我觉得,《麦田里的守望者》可以算得上是一本很好的信仰小说。



1、我觉得《麦田里的守望者》中,作者主要表现的就是精神信仰的重要。《麦田里的守望者》通过主人公霍尔顿的故事,向我们阐述了,我们活着,仅仅拥有丰厚的物质生活是不够的,更应该拥有丰富的精神信仰。在一个物质生活富裕的社会中,井绳信仰就显得尤为重要。《麦田里的守望者》就通过霍尔顿这样一个美国青少年,描绘出了美国那垮掉的一代。虽然当时美国在二战后跃居世界强国,但由于那些青少年缺少精神信仰而产生了严重危机,他们如霍尔顿一般,自暴自弃,反感社会、消极对待社会又找不到出路,表现了他们躁动不安又无处安放的精神世界。表达了作者对精神信仰的重视。



2、《麦田里的守望者》中那段大家都耳熟能详的话:“有那么一群小孩子在一大群麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有人——没有一个大人,我是说——除了我。我呢,就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边狂奔而来,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”这段话,便是最好的信仰的表现。做一个“麦田里的守望者”本身就是一个精神信仰,而将孩子们领到他们该在的地方,在我的理解中,就是希望带领孩子们走向他们正确的信仰。

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