《曾卓诗论》

在爱的长河中

作者:曾卓

情。爱情的歌是一支古老的歌,而它又永远是一支新的歌。只要人存在,爱情的歌就不会绝响。

我国第一部诗歌总集《诗经》的第一首《关睢》就是表达一个青年对一个采荇姑娘的思慕之情。在风诗中有大量的恋歌。

那以后,在我国悠久辉煌的诗歌传统中,有关爱情和婚姻的诗篇形成了一条连绵不断的长河。

李桂彬同志去芜存精,排开那些浮词艳诗,从中挑出了那些思想感情健康、有艺术特色的作品,编辑了这一本《历代爱情诗词选》。

这些诗虽然都是歌唱爱情的,但题材各不相同:有相恋的欢乐,有忠贞的誓言,有离别的惆怅,有重逢的喜悦,有遥远的思念,有悼亡的哀痛,有被遗弃的悲哀,有深闺或深宫的幽怨,有在礼教阴影下的呻吟,有反抗封建桎梏的呼号……其中出现的是诸多阶层、各色各样的人物。每一颗为爱情而颤动的心灵,是复杂、微妙的。这些诗篇通过各个不同的人物,从各个角度反映了这样复杂、微妙的内心世界,也从各个侧面反映了广泛的社会生活。

它们在艺术风格和表现手法上也各放异彩:有的是坦诚的倾吐,有的是含蓄的暗示,有的是沉郁的慨叹,有的是淡淡的白描,有的是托物以寄情,有的是旨近而意远……在艺术上都具有一种魅力。关键还不在于技巧。爱情要求感情的真挚。

诗要求感情的真挚。虚情假意是与诗无缘,更是与表达爱情的诗无缘的。这些诗篇的可贵之处,是在于以真挚的感情为基础,而又在艺术上进行了精心的锤炼。其中有一些真可说是千古绝唱,在今天读来,还是感人肺腑的。

人是社会的产物,人的爱情与婚姻生活不能游离于社会生活之外,爱情的戏剧往往是社会性的戏剧的聚光点。读这些诗篇,可以帮助我们加深对旧社会的理解。

我们要摆正爱情在生活中的位置。它不是唯一的,也不是最主要的,但它是人在生活中的一个重要内容。我们要端正对待爱情的态度,轻佻地玩弄爱情的人,实际上并不懂得爱情,也不可能以严肃的态度对待人生。我们的爱情观念当然不同于古人。我们的认识要深刻得多。然而,内涵在这些诗篇中的或质朴、或幽婉、或炽烈、或深沉、或奔放、或含蓄的真挚的感情,是可以滋润和丰富我们的爱的心灵的。

通过这本以通史方式编出的选本,可以看到我国古代爱情诗歌发展的源流,各种流派和各种风格有代表性的作品。近几年来,新诗有一个飞跃的发展,其中涌现了不少情诗(那在过去一段相当长的时期内,是诗人不能随便闯入的禁区),这是中国新诗的一个发展,也是中国历代爱情诗歌源流的一个发展。写现代爱情诗,是可以从古代爱情诗的艺术表现手法上有所借鉴的。

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