《生命的重建》

第一章 我所相信的

作者:美·露意丝茜

智慧的闸门随时开启着。

生命非常简单,我们所贡献出去的,转眼间就会把它们都收回来。

我们认为自己好,自己就会更好;认为自己坏,自己就会更坏。所有我们生命中的痛苦和愉快,都完全有自己所造成。我们所思所想的“因”,就是在创造将来的“果”。别忽略我们的一思一想,一言一行,那些我们所思所想,所说所做的,都在创造我们的将来。

我们决不可以把自己制造出来的事情,将责任推给他人,埋怨他人;我们应该知道──如果有错,错在我们自己。我们的心意不可能被他人,他物,或任何力量所支配,我们应该听从佛陀慈悲的训示,使我们的生命充满和平、公证、友爱。人们常常讲以下的两句话,你不妨想想,那一句话是你自己也常说的?这两句话是:“所有的人,对我都别有用心,不怀好意。”“所有的人,对我都有很大的帮助。”

别轻视着两句不同句子的力量,它们往往会为你制造出不同的环境来;你自己一贯所相信的,都会变成事实。

我相信佛菩萨就在我们的左右指引我们,实现我们所思所想所相信的正道。同时,我们的潜意识也常常在接受我们意识所相信的一切。既然我们所相信的总会变成现实,那么我们当然应该选“所有的人,对我都有很大的帮助”作为行为准则;而不应该选“所有的人,对我都别有用心,不怀好意”来指导自己的行止。

佛菩萨有无边的力量,永远都不会舍弃我们。佛菩萨慈航普度,我们只要依教奉行,就能解脱自在,随心所愿。

如果你坚持相信生命是孤苦的,没有人爱你,那么,你的世界很可能真变成孤苦和没有人爱──因为你自己躲在阴暗处,太阳自然照不到你。人唯有先能自助,然后佛才能助你。

快快放弃所有消极的意念,把自己改变。如果你始终相信四处都是爱──你爱人们,人们也爱你;我相信只要你坚决地这样想,过一段日子,这思想就一定会变成事实──你将得到充满爱心的人,进入你的世界,而那些已经在你生命圈子里的人们,更会对你充满爱意;而你,也会很容易对人们表示你的饿爱心。

我们大部分的人,都有错误愚蠢的信念,对生命有顽强的执着。

我不想指责任何人,因为确实大家都已尽力了。但是,如果我们知道,我们将可以活得更好,和可以有更多的理解力,那么为什么不把自己改变一下,是自己做得更好更完美呢?很多人把自己的现况看得一文不值,这又何必?既然我们有了这本书,就证明我们都有必要改变自己了。所以,请把那些愚蠢的意念全部抛掉把!

早在我们还是小孩子的时候,就受到在我们身边的所有成年人的影响,这影响和我们的生命有着很大的关系。那时,我们依靠成年人,从他们那里学习怎样看自己,怎样看世界。假使和你一起生活的成年人非常不快乐,常常恐惧、内疚、愤怒的话,你便会不知不觉地学到很多这种消极的处世态度,失去自由。

失去自信的孩子常常这样想:“我做什么事都不会成功”、“这完全是我的错”、“我愤怒,我是一个坏人。”即使在我们慢慢地长大成人以后,也还会不自觉地重复小时候所受的影响,一时不能摆脱。

我们并不是有意要这样,也不是故意要是非不分,这只是因为我们内心有一个牢不可破的“家”,不知不觉就重复了小时侯的习性,而无法挣脱那时候的种种经历。

我们不妨冷静地想一想,现在已经不再是童年了,但很多时候,我们对待别人的态度,仍然向对待我们自己的母亲或父亲一样。同时,我们对待自己也往往还象早年我们的家长对待我们那般,既会责备,也会爱护,态度就像家长一模一样。我们可能时时都愤愤地对自己说:“你做什么都做得不对!”“这完全是你的错!”也可能时时都柔和地对自己说:“你做得很好呀!”“我真爱你!”这种种情形十分普遍,任何人都不必责怪自己的家长什么,因为我们的家长也曾是同样的受害者,他们不可能以他们所不知道的事情教导我们。

有些母亲和父亲不明白自己应该怎样爱护自己,所以,他们便不会教导他们的子女怎样爱护自己。他们只是尽全力,把他们在孩童时候学到的东西,依样画葫芦地教导给他们的孩子。

要了解我们的父母并不难,只要听听他们讲述孩童时代的经历,你便不难知道他们的恐惧和保守是从那里来的了。当然,这要我们能用十分慈悲的情怀,方能领悟的。

我相信我们和父母的关系,在前世便已经注定。我们每一个人,注定要在某一个地点、某一个时间,出生在这个地球上,做某一对夫妇的儿女。我们来到世上是因为我们有许多原因要来到这个世上,包括我们的性别、国籍、肤色、智愚等等,都不是偶然形成的,甚至我们的父母是好是坏、家庭环境是穷是富,也都一样,我们无法希望这已成定局的一切可以改变,恰如自己理想的样子。

所以,当我们长大以后,我们不可以单方面的埋怨父母──埋怨他们这样、埋怨他们那样,甚至把所有的过失,都推到他们身上,以为错都由父母引起。事实上,在我们未出生以前,是我们自己选择了现在的父母,心甘情愿地要做他们子女的。

我们每个人都与父母有缘。我们依赖父母,在做小孩的时候,一心一意地跟着父母,学习他们的那一套信仰和制度。等到我们长大,遇上种种经历,便将从父母那里学来的一套,应用到生活中,不停地、重复地去实行。

我们所经历的一切,都根据我们以前的信念,以前的思想,以前的行为而造成。昨天,前年,二十年前,四十年前所说的话,所有的思想,造成了我们今天的形态。但即使这样,我们最大的力量,仍然是来自“当下”。因为,过去的已经过去,而重要的并不是过去,是在“当下”。你“当下”所有的思想、所说的话,将会创造出你的将来,创造出你的明天、下个星期,下一年……如果你中学毕业时立志要学医、依志而行,若干年后,你就是一个医生了。我再重复一次──我们最大的力量,来自“当下”。

你不妨去了解你自己现在所想的是什么──是积极的?还是消极的?你是否希望现在的理想,将来会成为事实,使你的生命有所改变?小心地照顾你的思想吧!同时要了解,我们的思想,往往可以被自己所改变。不论自己出了什么问题,这问题的根本必然来自我们的思想。

有时候我们会憎恨自己,对不对?其实,这种感觉不过是一种思想,在令我们憎恨自己罢了。道理很明显,如果我们常常想自己是一个坏人,那么这个思想就会制造出一种感受,令我们失落在这种感受中。可是,假如我们并没有这个思想,那么便不会有那种感受了。沮丧、无稽的思想不应该存在,应该把他改变,当它改变以后,感受自然就会大大不同。

别让过去的事影响我们,不论这些过去的事是怎样的消极和痛苦。过去的已经过去了,非我们所能掌握,“当下”的生活才是我们需要把握的。能把握“当下”。就能开始得到自由!

要怎样思想,可以由我们加以选择。虽然有时我们会习惯地把一个思想重复又重复,而且表面上看起来,好象没有选择的余地,但事实上,这都是我们自找的。我们有能力选择某些思想,也有能力拒绝某些思想。不信吗?只要想想我们有否拒绝去作一些积极的思想,就可以明白了,那么当然也可以拒绝一些消极的思想,这是不用怀疑的。

我认识很多人,在这些人里面,有不少人正承受着自我憎恨和内疚痛苦,是亟需改进的。因为,这样子的生命怎么会幸福起来呢?

很多人私下都相信自己“并不够好”。我们会这样说:“我做的事不够多”、“我没有价值”。一个人如果时常这样想,试问又怎样会有一个充满着快乐、健康和爱的生命?如果一个人在潜意识里拒绝自己有一个美好的生命,那他怎能去寻找一个美好的生命?当一个人时常自怨自艾时,他的能力便减弱,而且容易处处遭遇困难。

我认为“憎恨”、“批评”、“内疚”、“恐惧”,是我们生活中四种最坏最坏的习惯。这四种坏习惯,在我们身体和精神上,造成很大很大的问题。这些坏习惯来自我们喜欢责怪他人,却从不勇于负责。如果我们承担所有的责任,那么我们就不会责怪任何人。即使真有人值得我们批评,那也完全是我们自己把这种人引来自己身边的。我们自己的内心思想不健康,分辨不出何者正确、何者不正确,以致招引来不好的人,做出错误的事,这有怎能只怪别人?

有人常常被别人批评、利用、摧残,那也是同样道理。是他的内心思想不正确,所以才吸引那些批评他、利用他和摧残他的人前来和他一切生活。如果他能消灭这种不正确的思想,那些可恶的人,便不会再来到他的身边,而会另找其他的人去批评、利用和摧残了。改变思想,能使我们的行为改变,而影响未来的际遇;如果思想纯正、善良,好事自然接踵而来。

憎恨、批评、内疚和恐惧,引致我们的身体发生疾病。不快乐带来风湿症,长时期的憎恨,更会带来癌症。

很多病人来到诊所见我,诉说他们这里痛、那里痛,我一听就知道他们一定心里有很多不快乐的事情。有些人整天都有紧张感,有些人很早便秃头,有些人患上胃溃疡,有些人无端端脚底痛……这些疾病,以我的经验来说,只要病人能化解他们的憎恨心,病痛便能消除,连癌症都可以化解。这说法听起来好像不太真实,但我却真有这种经验和事实。

我们人人不但可以对往事改变态度,而且亟需改变态度。过去的造作已经成为事实,我们无法再改变它,可是──我们却可以改变对往事的态度和思想。有人以前曾经伤害过我们,我们就此不断拿来使自己痛苦,伤害自己的身心,这是多么愚蠢啊!

我时常向那些对别人怀有怨恨心的人说:“你现在就应该开始化解你的怨恨,因为现在还不迟,还很容易。千万不要等到快要被医生开刀的时候,甚至在临死以前才开始,那便太迟了。宽恕别人吧!你可以做得到的。你能够宽恕别人的过失,别人才可以宽恕你的过失!”

人要想化解怨恨心,先要消除恐惧心,因为当我们恐惧的时候,很难把心中的意念集中。所以我们一定要先把恐惧化解,凡事从从容容,自然能够产生力量帮助我们。如果我们不加改变,只一味地以为自己是一个无能为力的受害者,一切事情不会再有希望;那么,即使佛菩萨也无法和我们感应,帮助我们,我们便被自己所害,更加一落千丈。反之,如果我们一朝醒悟,痛改前非,化解了所有恐惧和怨恨,有正确的思想观念,那么来自四面八方的支持力量,将使我们转败为胜,步步高升。惟有宽恕别人,才能把不快的往事化解。

我们也要宽恕自己。

我们可能不知道怎样去宽恕别人和宽恕自己,甚至根本不希望有宽恕,或不知道可以宽恕。

事实上,宽恕他人,宽恕自己,都是必须的。人谁无错?连圣人都有错,何况普通人?宽恕就是给人机会,给自己机会,“化干戈为玉帛”是世界上所有的好事之一,非常重要。

在知道“宽恕”的重要后,便要能够去实行。我们可以下定决心,对一个害过我们的人说:“我预备宽恕你,虽然你过去对不起我,但我决心宽恕你,不再记恨,让你自由自在。”──这就是“解怨解结”。这一句话很有份量,你不单解放了他人,也解放了自己,不会再被怨恨所困。

很多疾病都来自不能宽恕别人。如果你希望你的病快快好,那么当疾病来到的时候,你便应该快快找出,在你的心里究竟有那一个人令你痛恨?当你找出后,你便应该宽恕他。

要是你对这一个人感到很难宽恕,那就证明这一个人其实是你最需要去宽恕的。你不必愁不知道怎样去宽恕他,只要你肯宽恕、准备宽恕,佛法自会教导你怎样去宽恕。

一个人认识自己的痛苦容易,认识别人的痛苦较难。其实想通了就会知道,他们也已经尽了全力,只是不自禁的做错事罢了。既然做错,他们的痛苦和需要被原谅是必然的。

与宽恕别人同样重要的一件事是──自己应该喜爱自己。尽管我们健康不佳、缺少金钱,或是婚姻关系不快乐,都只是暂时性的,只要我们喜爱自己,种种不如意事,都会很快过去。

我发觉:人一旦接受自己,那么生命中的一切,自然都会流畅。只要我们真能喜爱自己,我们的健康回好转,金钱会更多,与人的关系会改善,创造能力也会增强。当好的一切自然来到时,我们根本不需要去特别奋斗。喜爱自己,接受自己的一切,就够我们一生受用不尽了。

接受自己和喜爱自己,会制造出一种安全感、自信心,故此能使我们福至心灵,万事得心应手。所以,“当下”我们就应该毫不迟疑地改变,立刻接受和喜爱自己。一旦真做到了,一定会有很好的成绩,而那些成绩,完全不是勉强的来的,而是自己自自然然发生的。

我们不应该鄙薄自己、看低自己,因为那样等于是在自己身上加锁,把自己锁在一个不见天日的牢笼里,不能出来。要打开这把锁救自己,惟有喜爱自己、接受自己,不要对自己妄加批评。

多年来,我们可能一直都在苛责自己、批评自己。这样做对我们一点用处都没有,徒然使自己傍徨无措,那又何必?当我们接受和喜爱自己时,我们的所有潜力,自然都被发挥出来,会高明的连我们自己都惊奇。如果不信,不妨想想:是有人在一旁责骂你时,你做事做得最好?还是有人在一旁鼓励你时,你做事做得最好呢?

我常常觉得,在我们的无限生命中,一切都可以很完美,只要我们照着正确的指导去做,佛的高超力量每天都在一旁帮助我们。

我们要放下不必要的执着,以佛的知见启发我们内在的智慧,这样,所有我们不能解决的问题,都会得到明确的答案,疑难自然迎刃而解。所有我们的病痛,都会得到医疗,豁然而愈。

智慧的力量无穷,它会显现让我们知道所有应该知道的一切,也会带来我们所有想得到的东西,一到合适的时间,我们再没有缺乏,一切都那么美好。

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