《哈尔滨人》

作者:阿成
《哈尔滨人》批评的版本
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这一组写《哈尔滨人》的随笔,经历了天左右的时间,算是写完了。本来打算写更多一点,对哈尔滨的天文、历史变迁以及奇闻轶事、历史大事之类都涉及一些,无奈近旬哈尔滨的气候反常,温度竟比南方还高——体内许多的激情与思绪都被热浪给蒸发掉了,只好写到现在这个样子。另外,连续地写“随笔”,完全不似偶然为之那样洒脱,有情绪,一挥而就便是了。连续地写随笔,是一桩苦惶且尴尬的差事,尤其是对一个写小说的人来说就更是如此了。这是开笔之前我所始料不及的。那时节,恰好我刚刚写完了两部长篇小说,……

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《哈尔滨人》中国大街·流亡的侨民
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我刚刚来到哈尔滨时,只有几岁,自然对这座新兴的城市还缺乏理性的认识。当时,哈尔滨这座城市的人口甚少,只有几十万。最初我的感觉,这座城市的设计有点像俄国的新西伯利亚市,那座俄国的城市人口也很少,但城市的规模很大,像优美的霍华特花园式城市的格局。新西伯利亚市也像哈尔滨一样,有一条江。有江的城市总是很有活力,也富有诗意的。人们生活在这样的城市里很舒服,感觉到自然、城市、居民构成了一组优美的组合。当年的哈尔滨城,也是如此。但有资料表明,这座城市却是按照沙俄的首都莫斯科设计的……

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《哈尔滨人》洋乞丐
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洋乞丐也是早年哈尔滨城的一个耐人寻味的文化景观。洋乞丐们行乞,常常是演奏乐器,像小提琴,手风琴,或者萨克斯。记得有一个乞丐是吹小号的,他那凄厉的小号声在我孩提时代的心灵里就留下了不可磨灭的印象。有时候天下着小雨,中国大街上的乞丐少了,只有那个吹小号的乞丐仍在凄厉地演奏着。我站在他面前,听着他的演奏。他哈下腰,用生硬的汉语说:“小孩,喜欢小号吗”我点点头。于是,他又吹了起来。他吹的那支曲子舒缓而又忧伤,让人想到了大海、海鸥、轻柔的海风、海边的房子、海平线上的火轮船—……

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《哈尔滨人》哈尔滨的历史与城市状态
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哈尔滨这座城市,像世界上所有的城市一样,也有属于自己的经度和纬度,它地处东经度分,北纬度分。坐落在我国东北部松花江中游,阿什河下游,松嫩大平原的南缘。这里最早的居民是肃慎人,肃慎人也是满族和“金”朝的祖先。有资料记载,他们在这里以渔猎为生,用赤玉、貂皮、海东青换回中原的鸡禽和布帛。春秋战国时期就有“肃慎燕毫,吾北土也”的记载。哈尔滨这座城市的诞生和清政府的钦差大臣李鸿章有关,这里我只说“与李鸿章有关”,但城市的产生,城市的概念……

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《哈尔滨人》教堂与人
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先前,我的家也临着一座大教堂,那是一座拜占庭艺术风格的勃拉格维辛斯卡亚大教堂,教堂气势恢宏,金碧辉煌。我小时经常伙同几个小崽子溜进教堂院子内的墓地那儿,偷挖埋在石碑前土地里的鸡蛋吃。教堂里的神父和牧师认识我们这帮小孩子——到了敲钟的时候,这座城市中所有教堂的钟都被敲响了,大大小小,清清脆脆,嗡嗡颤颤,在城市的上空连成了一片——圣尼古拉中央大教堂,伊维尔卡雅教堂,乌克兰风格的波克罗夫卡雅大教堂,圣索菲亚教堂,连同勃拉格维辛斯卡亚大教堂的钟声都响了起来。一群群栖息在钟楼里的鸽子扑校校飞向蓝天去了……

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《哈尔滨人》哈尔滨的洋气
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俗话说,近朱者赤,近墨者黑。哈尔滨人终究也是具有开放性格的北方群落,不可能面对众多流亡在哈尔滨的侨民,一点改变也没有。如果说哈尔滨人将基督教当成是外国人自己的事情,那么,对外国人的生活,以至于饮食习惯,就不可能一点也不受到熏染了。在我的一部长篇小说《马尸的冬雨》的“后记”中,我曾这样说过:这个城市不少的生活用语,也都是“舶来品”,像“为多罗”(水桶)、像“力道斯”(红肠)、像“列巴”(面包)、像“比瓦”(啤酒)、像“巴交母”(走)——这一句还被哈尔滨人改造成了一句歇后语:七交母加一交母,他就……

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《哈尔滨人》先祖的冬眠
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隐约记得《山海经》上说,包括哈尔滨一带的人,一到冬天就钻在地洞里,像蛇、像棕熊一样冬眠了,到春天时方才复活。我想这大约是指我们先祖的居住状况吧。是啊,大雪一封山一封地之后,人就不能再出来活动了。一是太寒冷,所谓苦寒绝塞,马死人僵。二是出来干啥没什么事要做。干脆在洞里歇着睡觉,抑或聊天儿就得了。一冬的吃食(如鹿肉、池子肉等等),肯定都早在入冬前就储备好了,足了。而且,这段所谓“冬眠”的时光,也是孕育自己子孙的好时机。假如说,剽悍大胯骨的女人在所谓“胡天八月即飞雪”的农历八月的冷天进洞,很快同……

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《哈尔滨人》当代人的土灾与火炕
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虽说当代的哈尔滨早就很城市化了,但在哈尔滨市所属的区县,偶尔也能够见到我们先祖生活过的那种“地穴”。我这人没事总爱下去走走,下面有几个哥们、朋友,吃饭、睡觉、喝酒之类基本没有什么问题。只要是凡事别要求过高,又耐得住寂寞和冷清就行了。端端正正地说,城市里也没我什么位置(您别看一个城市很大,人口众多,其实没位置的人是占多数的),一个小当差的,整天仰人鼻息,听人家发火,咱还得羞怯着眼神儿听管你的头头滔滔不绝地训话(只要你一顶嘴,一辈没好果子吃了。要不孔圣人怎么说“唯上智与……

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《哈尔滨人》中央大街与欧式建筑的命运
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哈尔滨是一个年轻的城市,这一点是勿庸置疑的。在各个方面都很年轻。俗话说“人是年轻的好,城市是老的好”。这种年轻的城市状态,也多多少少导致了这个城市市民的某种自卑感:感觉自己赖以生存的这个城市太年轻了,太嫩了,远不如古长安的西安,古金陵的南京和古燕京的北京,也不如天府之国的成都,高原之都的拉萨,沙漠之国的乌鲁木齐。便是与国内的那些新兴的城市相比,也多有逊色。那些古老的城市都有很长的文明史,很丰厚的文化历史积淀,出过那么多杰出的历史人物,对中华民族的发展产生过那么多的重……

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《哈尔滨人》模仿与自卑
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哈尔滨这个城市值得批评的地方,或者值得热爱而批评的地方,不仅仅是扒掉了城市的某些著名建筑这一点。其中最让人大惑不解的,就是凡三四十年来,哈尔滨人一直莫名其妙地不喜欢本地生产的产品,而且,尤以服装、鞋帽、日用品、自行车等等为最。哈尔滨这座城市多年来似乎形成了一个令人费解的共识,认为:凡时髦的人、新潮的人、有档次的人、有文化的人,是不穿本地产的任何服装和任何鞋帽的。这一怪异的景观,如果你是一个有心人就不难发现,走在街上的中、青年人,穿的服装,绝大多数产于外地。……

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《哈尔滨人》哈尔滨人的个性之abc
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这座城市人们的某些生活作风,与自己先祖始终有着很大的相似之处。雍正皇帝曾经这样评价过这儿的人:……多有以口腹之故,而鬻房卖产者,即如每饭必慾食肉,将一月所得钱粮,不过多食肉数次,即罄尽矣,又将每季米石,不思存贮备用,违背禁令,以贱价尽行粜卖,沽酒市肉,恣用无余,以致阖家匮乏,冻馁交迫,尚自夸张,谓我从前食美物,服鲜衣,并不悔悟所以致此固穷,乃以美食鲜衣故也。这意思就是我在前文中曾说过的“今朝有酒今朝醉,明朝没酒现掂对”的……

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《哈尔滨人》艺术化的豪爽
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印象,在某种程度上讲,也是一种“烙印”。我曾不止一万次地听到过外地人和外地朋友评价哈尔滨人如何的豪爽。似乎“豪爽”已经成了哈尔滨人性格的一种标签。这使我常常陷入一种困惑。其实,我们对某一先生或小姐评价他们“人很老实”时,很可能就是一种误判。有趣的是,就是“老实人”本身,在开始的时候也并不是喜欢自己被冠以“老实人”之称号的,只是时间久了,他们发现这一称号对自己有诸多的益处,能起到保护自己,美化自己,隐蔽自己,乃至对自己的发展、发达产生有助的效果,便才欣然地接受这一“老……

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《哈尔滨人》古典式的豪爽·地域的温情
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说句很学者的话(现在哈尔滨有很多人希望自己所写、所说、所做、所表情的,都很像个学者——可能是有什么益处的),哈尔滨人从整体上说,的确如外地的朋友们评价的那样,是豪爽的,热情的,好客的。其实,这一切,都是由一哈尔滨人(包含黑龙江人)的生存环境所决定的。个性和环境,就像一首歌的词和曲的关系,是无法剥离开的。我记不清我是否在前边的哪篇文章中说过最初哈尔滨人的生存环境是瑰丽多姿又十分艰苦艰辛的话了,但这篇小文中恐怕还得再强调几句(为了使自己更像一个……

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《哈尔滨人》“藏锋”的心态
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从一个城市的舆论景观,常常可以窥见到这座城市人们的人文性格。从地图上看,哈尔滨地处中国东北部的黑龙江省,说这是一座“边塞城市”,是没有问题的。哈尔滨不仅仅是历代有着“北大荒”之称谓的黑龙江首府,也是黑龙江政治、经济、文化的中心。但它并不是中国的政治、经济、文化的中心。正应了民谚上的那句话,所谓山高皇帝远。所有的消息、动作乃至认识的深度与透辟度,都比之中央地区要差得多。这一状态,在近几年还不算十分明显,但在许多年前,在电视等传媒和交通事业还不甚发达的年代,就尤为突出。……

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《哈尔滨人》哈尔滨“大”的慾望
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我曾去北京开过一次很体面的会,住在一家四星级的宾馆里,那里安排的每一餐,都是来自国内各个不同省份的不同风格的菜。这里且不说那儿的菜码大小了,毕竟是四星级的宾馆,菜码自然要斯文些。只是让我这个哈尔滨的食客难以忍受的是,那里盛饭的碗非常之小。头两顿饭,由于不好意思总去盛,没吃饱。吃过饭之后,再慌里慌张地跑到街头的小馆补一顿,不然,饿得连自尊心都没有了,精神也恍惚了。终于有一次忍不住了,丢下手中的那个玲珑的小碗,说:“我们哈尔滨人喂鸟才用这样的小碗儿”说着,我拽过一个大盘子,狠狠地盛了一大盘子饭……

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《哈尔滨人》“神秘的咒语”与城市人的感情判断
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在哈尔滨这座城市里,各种各样的思维模式和反应方式是多姿多彩的。这里只聊其中颇为有趣的一种。哈尔滨的这种别样、有趣的思维方法,又更多的凸现在企业,以及民间的交往当中。这种思维方法的重要特点,一是有让人有莫名其妙的权威性,二是他们使用的“咒语”,既人人熟悉,又深入民心。是一种流动性广、普及、生命力强,又活泼生动的判断媒体。如果有人掌握了这条法则,又能破译其中的奥秘,他便会在人际交往中,乃至事业的发展上,发挥着不可估量的……

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《哈尔滨人》“业余牧师”
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在“城市人”的话题当中,大约总是有让人感到不快的话题吧。一个城市,也像一个人那样:“金无足金,人无完人”。这里我大着点儿胆子,聊聊这座城市里的“业余牧师”和“城市萨满”。其实,我当然想多多地去表扬与颂扬一下哈尔滨人。但是,在这个城市中,做表扬与颂扬的人才是极多的。这方面的工作我不先去做,他们也会热情地补上去的。而傻里傻气地批评一下这座城市中某些人的人,却还寥寥无几,我先试试。哈尔滨的“城市……

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《哈尔滨人》“城市萨满”
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与城市的“业余牧师”不同的,是“城市萨满”。“城市萨满”也多是源于一些理想破灭的中青年人。在“城市萨满”中,女性相对比较少。这些人在经历过奋斗,经历过打点,经历过失败后,他们决定放弃以往的理想和以往的追求,开始研究八卦、气功,或者其他什么神秘的东西。他们在开始的时候,真的是为了寻求自我解脱,获得一种心理上的安慰,心理平衡。不料,在这一过程中,他们发现了一个新的世界。在这个世界当中,自己同样可以赢得尊敬。于是,他决定往深研究了,同时他们还决定走出家门云游全国,寻访一些……

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《哈尔滨人》老年妇女·江边的游魂
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哈尔滨的中青年妇女,大多有一个重要的特征,就是希望得到爱。这一点,同哈尔滨的老年妇女略有不同。哈尔滨的老年妇女对爱情之类,已不再很当一回事了。爱情在哈尔滨老年妇女的心中,只不过是回忆中的一份儿精美、苦涩、动人,又多多少少有那么一点儿不尽如人意的甜点心了。爱情之于她们,早已淡漠了,遥远了。哈尔滨的老年妇女如果已经真正从心理进入了老年,则希望一切都是平平静静、平平安安的。身体健康,老伴儿也健康,老伴儿别死得太早,免得自己晚景凄凉,当然也别死得太……

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《哈尔滨人》中青年妇女·时装慾·主力军
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哈尔滨的中青年妇女状态,当然与老年妇女截然不同了——这一点,各个城市都如此。哈尔滨的中青年妇女,大多数长得人高马大,亦不乏亭亭玉立者。而且,女人都长得很美、很洋,一般的特点是:多大方而少妩媚,多冷艳而少温柔,多平俗而少文静。只要您一进入哈尔滨城,她们就会络绎不绝地进入你的眼帘,逼着你去欣赏她们,掂量她们,分析她们。哈尔滨这座城市里的中青年妇女,文化层次比较高的,或者说真正有知识的,有是有,但并不十分众多。多数人,只受到初中或者职业高中的教育……

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