《智慧奥秘》

中译本前言

作者:奥修

打开这本书,就像打开我们“经验”的闸门,一切自然而然地流淌出来……我们怀疑自己,否定自己,进而想改变自己。这种改变,不应该是逃避,而应该是正视;不应该是抗争,而应该是放轻松;不应该是索取,而应该是付出。

奥修说得绝,这叫“通过改变,耗尽改变”。这话意味深长。

本书通过对印度教密宗经典《坦陀罗》一书的解读,呈现它的主题:超越。

真正意义上的超越,是基于人的智慧(觉知、悟性)的开启,所以,可以说这也是一本探寻智慧奥秘的书。当然本书的探寻是独特的、隐含的、活生生的,是指向人的内心的。

在本书中,奥修就生命的存在:性、梦、爱;忧郁、痛苦、快乐,乃至饥饿、打喷嚏等问题,在提问和解答中,传达了他的经验,并提醒我们:每一个人应该让自己成为你自己——因为这是达到超越的基础。

性,是《坦陀罗》经典论述的中心。

奥修对它的解读是很新鲜的:人的生命里有两种性gāo cháo。一种是感性上的性gāo cháo;一种是灵性上的性gāo cháo。前者来自于最低中心;后者来自于最高中心。

你从“高”处入,你会感受到灵性的性gāo cháo;你从“低”处入,你会碰到最低的性gāo cháo。奥修把性行为也视为一种静心的方式和实践。这打破了多少年来人们对《坦陀罗》这部经曲的陈旧观念。“坦陀罗并不是为了性,它是要去超越”——这就是奥修的解读。

人们生活在这个世界里,是需要有思想的。没有思想,我们的世界会很苍白,无意义。但思想的诞生,往往伴随着一堵“墙”的产生——这种“墙”会阻碍我们的视野,会限制我们的思考;进而言之,有思想产生,就会有真理之辨;而真理(正确性)本身存在着一个悖论:它既可以给我们指引方向,也会使我们主动放弃怀疑和思考——从这个意义上说,本书里没有“思想”,因为它没有“逻辑”;也没有“真理”,因为它只有“经验”——我想说,奥修这些缺少逻辑力量和真理权威的演讲,或许可以迫使我们走向真实,跟真实在一起——尽管真实是残酷的。

或许当人们面对真实的残酷,才会静心下来。

1996年1月6日于上海

还没有读完?>>点这里设置下次自动从这里继续阅读《智慧奥秘》 或者>>点这里把本页面地址加入到您的本地收藏夹中