《思忆文丛(牛汉、邓九平)》

论“个人崇拜”产生的历史必然性

作者:政治类

群 学

所谓个人崇拜,就是把少数人的力量以过高的甚至于离奇的估计。表现在思想上的个人崇拜,是有它的深刻的社会根源的,决不是偶然的,个别的现象。

(一)个人崇拜在历史上产生的原因,由原始社会过渡到奴隶社会之际,由于某些人有杰出的劳动生产的才能,因而被大家尊重这很自然,因人总是想生活得到改善。随着剥削关系的形成,少数领袖们为了满足自己无害的慾望,就在原有群众信任的基础上,加上一种威力,因此就有“威信”之说了。人们有爱自由的天性,有爱平等的本能,奴隶受不了压迫,反抗的怒火燃烧在整个奴隶社会。领导者为了维护自己的“特殊”地位,必然是十分凶残镇压反抗者,此外还要在思想上制服人民,那就是领袖们有惊人的本领,仿佛有移山倒海,扭转乾坤之势,如何英明,简直未卜l就什么都知道, 奉若天神。此外,更有利用、歪曲宗教主义,*醉人民。打开中国历史,真是举不胜举的此类事实,直到蒋介石,他也懂这一套,不过他以复古之名,扼杀新的思想,实行愚民的政策等。个人崇拜的法律保证,也就是利用政权的力量来巩固个人地位的卑鄙目的。今天的教条主义者,能和上例诸位“媲美”,他们不许有人对政策的怀疑,不许有人对现实问题的切实的讨论,同样以政权的力量保证他们在思想斗争中取得专横的独裁的“胜利”。表面上说的一套是“科学,发展,真理”;实际上做的是:“顽固,唯心,愚民政策”这些只是表面现象,下面就深入其产生的根基。

(二)从历史上看,中国革命之初就存在着许多严重问题,不崇拜者要说话,许多说道理者的遭遇不会很好。就党内来说,几次重换中央机构中,我们可以隐约看出严重的互相争权倾轧的惨景,美其名曰:“党内斗争”,瞿秋白之死有一半是自己人杀的,把自己同志的错误看成不可饶恕,这也说的过去,然而把自己人也看成敌人似的,这绝不是工人阶级的品质。

这是为了争得个人超人“威力和信任”的一种初级形式的表现,因为在1930年前前后后几年里整个革命队伍人很少,不能有很大的威力。

与此相伴随的是乱杀自己人的罪行,远在“井岗山”时候,就有这情形,(有记录者:毛泽东:“农村调查”中一个知识分子干部的下落不明的被杀,毛主席也在后面加了(?!)),在历次革命战争中都可以找到不少被枉杀的自己人。

(三)不完备的社会主义民主制度,是给个人崇拜的产生留出了肥沃旷野。因为像选举中,特别是县级以上的选举中,干部几乎不摸,这样领导者自身来讲易功臣自居,趾高气扬,群众看来,党……(原文如此编者注)

(四)更重要的是深刻的经济基础。我们知道以往剥削阶级存在的社会中,个人崇拜的产生是自然又必然的,而今天说法很多,而且称为“卫道者”们害怕提出“个人崇拜”是社会制度产生,他们认为这样说法实际上就否定了公有制的优越性,就反对社会主义……不得了!但是,我都不以为然,因为事实是事实,正视与否定还是客观存在,我的看法是:是由制度产生的,这是因为上层建筑的产生决不是凭空而来的,必有一定的政治、经济基础。习惯势力是不怕的,但我们可以看到一旦利用政权,习惯就可能改变,它以至在一短暂的时期内起一点阻碍作用(如婚姻问题),同时,我认为公有制比私有制无比优越,我们是在公有制的前提下来谈此问题的。 问题之所在, 是公有制如何使其名符其实——就是体现在分配上的合理化(决非绝对平等)。现在,经济上以各种名目,照顾之类,较高级官员过多地实际地占有社会劳动产品,此外政治地位,人格等等的实际上极不平等,这些现象决非一个国家、 一地, 半载一年存在,而是全面,长期存在。这就是“谈论”所说的“新阶级”的形成,它的枝叶是在不完备的公有制的空隙上滋长起来的 扶不能简单地、唯心地“说成是”人们的思想问题。由于经济、政治、社会地位的悬殊,就必然地要产生个人崇拜,如(一)中所述。

(五)“个人崇拜”者的理论基础:

首先他们强调了一个政党在革命中的作用,并予歌颂、赞美,进而把它的作用夸大到似乎一切都是一个党能完成的,因而奉若神明,拒绝群众的意见,而当把党的地位异常特殊之后,再就进一步推崇个别高级领导人员,以至发展到如神的崇拜,一句话,全部理论基础是:历史主要由个别政党所创,而政党由领导者所创,一切及时指示奉若神明,否认了群众的主要作风。

(六)为什么马列主义理论中早已肯定了群众是历史真正创造者而实践中,实际上政、经、社会地位如此分呢?这就是经济上的特殊逐渐形成阶级,利用政权,不许人民说,压制批评。因为现在没有一个“制度”来保证群众以可对领导者进行监督,我们现在的社会制度有十分严重的缺点,它只能在书本上,讲台上反对个人崇拜,丝毫没有物质的力量来保证。在这个意义上讲,可以说个人崇拜是制度产生的,这并不是说必须推翻这个制度,而是说必须彻底改变完备这个制度。

(七)消灭“个人崇拜”的办法。

必须调整经济悬殊、社会地位的实际不平等,吸收劳动人民参加政权,建议领导定期换人,各省政府主席等也应轮流担任,劳动人民中杰出的先进人物(劳模先进生产者)应做领导工作,领导者必须实质地参加体力劳动,而不是形式的去几次,在这些条件下群众看到领导并不是“神仙”。也许有人说此时无法工作了,回答:相反真正的领导,应以自己劳动等各方面才能、忠诚取得群众信任。(后面还有几行,下雨看不清了——抄者按)

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